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纵览贞观政要一书逐渐走进唐太宗李世民的内权衡

2021.05.03 来源: 浏览:1次

纵览《贞观政要》一书逐渐走进唐太宗李世民的内心世界,越读越佩服一代明君的雄才伟略,铁骨柔肠,唐太宗是爱护百姓的,把老百姓当作最值得尊敬和爱护的人。

在论君道第一里唐太宗说,“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。”

正因为他把百姓看作衣食父母,才言传身教皇子们要体恤民情,爱护百姓,把老百姓的事当作最大的事情来做。

IMAX就多次公开表示 贞观七年,他对太子的老师于志宁、杜正伦曰:“卿等辅导太子,常须为说百姓间利害事。朕年十八,犹在民间,百姓艰难,无不谙练。及居帝位,每商量处置,或时有乖疏,得人谏诤,方始觉悟。若无忠谏者为说,何由行得好事?况太子生长深宫,百姓艰难,都不闻见乎!且人主安危所系,不可辄为骄纵。但出敕云,有谏者即斩,必知天下士庶无敢更发直言。故克己励精,容纳谏诤,卿等常须以此意共其谈说。每见有不是事,宜极言切谏,令有所裨益也。”

唐太宗是这么说的也是这么做的,他看见太子吃饭就问太子:”‘汝知饭乎?“太子回答说:”不知。“太宗就告诉太子说:“凡稼穑艰难,皆出人力,不夺其时,常有此饭。”他看见太子乘马,又问太子:”汝知马乎?“太子回答:”不知。“太宗就又告诉他说:”能代人劳苦者也,以时消息,不尽其力,则可以常有马也。“,他看见太子乘船,就问太子:”汝知舟乎?“太子回答:”不知“,太宗就告诉他说:”舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。尔方为人主,可不畏惧!“他看见太子休息于树下,就又问太子:”汝知此树乎?“,太子回答说:”不知。“,他就告诉太子说:”此木虽曲,得绳则正,为人君虽无道,受谏则圣。此傅说所言,可以自鉴。”

唐太宗通过自己的影响,使皇子们从小就知道应该做正人君子,做爱护老百姓的人,富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移,做对老百姓负的人,多为老百姓做实事,做好事。

唐太宗既爱百姓又爱皇子,是真正的严父,对皇子们的过错绝不姑息迁就和纵容,他说:“父之爱子,人之常情,非待教训而知也。子能忠孝则善矣。若不遵诲诱,忘弃礼法,必自致刑戮,父虽爱之,将如之何?“。所以把皇子们教育的十分出色。

真的佩服唐太宗的教子方略,特别是在报刊上看到:”诸如“我的爸爸是李刚”和马六男“打死你也不怕,老子有钱。”还有西安大学城学府大道上那位撞倒女服务员后,发现伤者记车号又把伤者捅死的在校的大三学生“的不道德行为,心里就为当下的教育悲哀、叹息,堂堂礼仪之邦,物质文明高度发达的当下,我们的父母们,怎么就没把子女教育好,让他们学会尊重老百姓,尊重、热爱、保护生命呢,看来是我们做父母的好好反省的时候了。

学学唐太宗言传身教,经常规谏皇子们的行为,让他们不以官二代,有钱人的身份自居,不搞特权,心存善念,尊重百姓,凡事以百姓的利益为重,遵守国法,遵守公民道德条例,做一名普普通通的人,行走在百姓的行列里,是不是就不会一而再,再而三的上演官二代的藐视百姓的闹剧呢,我看应该好好向太宗学习,教育好我们的子女。

共 1 25 字 1 页 转到页 【编者按】文章通过解析《贞观政要》一书,逐渐走进唐太宗李世民的内心世界,说明一代明君的雄才伟略,铁骨柔肠,唐太宗是爱护百姓的,把老百姓当作最值得尊敬和爱护的人。而且他还言传身教,希望自己的孩子们也能爱民如子,为老百姓做实事做好事。文章警示世人:学学唐太宗言传身教,经常规谏子女们的行为,不搞特权,心存善念,尊重百姓,凡事以百姓的利益为重,做遵纪守法的人。欣赏阅读。( 李子燕)

1楼文友: 10:27:21 文章通过解析《贞观政要》一书,逐渐走进唐太宗李世民的内心世界,说明一代明君的雄才伟略,铁骨柔肠,唐太宗是爱护百姓的,把老百姓当作最值得尊敬和爱护的人。而且他还言传身教,希望自己的孩子们也能爱民如子,为老百姓做实事做好事。文章警示世人:学学唐太宗言传身教,经常规谏子女们的行为,不搞特权,心存善念,尊重百姓,凡事以百姓的利益为重,做遵纪守法的人。欣赏阅读。 没有翅膀,依旧可以飞翔;我的羽翼,扎根在心灵之上。

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